民国时期,西方民主思潮大量涌入中国,在新思想的催化下,新旧文化一直在激烈的碰撞,出现了一大批的才子。这些才子们,个个满腹经纶,才貌出众,只是品性未必有多么好,不少才子打着“自由恋爱”的旗号却做着“三妻四妾”的事情,说得好听是风流倜傥,说的难听那就是实打实的“渣男”。接下来编者就和大家分享一下民国时期赫赫有名的四大渣男。

四、爱好挖墙脚:徐志摩

徐志摩的发妻是张幼仪,是父母包办的婚姻,结婚当夜,徐志摩就表现出了冷漠的一面,他忍着不适完成了父母的期望抱孙子的仪式,此后就对她不理不睬,甚至还侮辱妻子是“乡下土包子”。当自己的儿子出生后,徐志摩立马启程去了英国,在这里他碰到了让自己动心的才女林徽因。徐志摩完全不当自己是个有妇之夫,狂热的展开了对林徽因的追求,林徽因也被他打动,两人确定了恋爱关系。妻子来伦敦看他,他不仅毫无关心,还嫌弃她穿着太土,丢了自己的面子,为了享受和林徽因的温存,他要求妻子打掉没有出生的次子,之后直接抛弃了怀孕的妻子,追随林徽因而去。哪知林徽因选择和他分开,说他辜负了妻儿,徐志摩为此大怒,随即和妻子提出离婚,自己回国意图挽回这段爱情。

后来林徽因已经和梁思成结婚了,但他还是不死心,老想着“挖墙脚”,引来了梁思成的不满。没过多久,心灰意冷的徐志摩遇到了另一个心动的女子陆小曼,陆小曼本来是他好友的妻子,但是好友忙于政务,无暇顾及妻子,将常把妻子托给徐志摩照顾,这下坏了。徐志摩不断地劝说陆小曼离开她的丈夫,不必在意父母的意思,和自己远走高飞。在徐志摩的劝说下,陆小曼终于下定决心,打掉了孩子,和丈夫王庚离婚。很快陆小曼和徐志摩结婚,在婚礼上梁启超大骂新婚夫妇,并且告诫他们这是最后一次结婚,以后不要再肆意践踏婚姻了。1931年,徐志摩前往北京参加活动,途中失事身亡。

三、冷漠婚姻抛妻弃儿:郭沫若

郭沫若是中国近现代一位著名的考古学家和文学家,在相关领域中多有建树,享有很高的声誉,但就是这么个“大师”,其实是一个地地道道的“渣男”,鲁迅就曾经评价他“才子加流氓”。郭沫若的发妻是包办婚姻,由于不满意这种父母指定的婚姻,结婚刚刚6天,就跑去了日本(其实还是嫌弃妻子相貌)。要是说他是反抗封建婚姻,追求自由婚姻的话,或许这件事还是可以理解的,但后面的事就发现他是拿着自由恋爱当尚方宝剑使用的。

郭沫若到达日本后,生了大病,和照顾他的日本护士相爱,对方为他的才气所钦慕,竟然不惜和家人断绝关系,也硬要嫁给他。两人结婚后,日子还不错,就是比较拮据,郭沫若作为一个留学生没有太多的钱,又专心攻读学位,只好由日本妻子承担起所有家务和收入来源。1937年,郭沫若没有告知妻子,悄悄回到中国,自此抛弃了自己的妻子和四儿一女,任由她们独自承受磨难,回国后,郭沫若很快忘记了两任妻子,勾搭上了女演员于立群,并与其结婚,期间回到家乡,看望了自己的老父亲,得知自己的发妻几十年来一直精心照顾父母,才深感敬佩,但也只是拜了一拜就走了,除了于立群之外,她的妹妹于立忱也被郭沫若欺骗,事后发现被骗,绝望之中自缢身亡,而于立群在晚年看到妹妹的书信才知道真相,也悲痛的自杀。

1947年,一位中国记者前往日本,遇到了郭沫若在日本的妻子,才知道她家里一穷二白,整天靠吃山芋过日子,从来人的口中才得知,郭沫若还活着,而且日子过得特别好,安娜(日本妻子名字)怎么也想不到郭沫若会如此狠心。当她亲自到了北京才相信了事实,自己的丈夫早就另有新欢,还有四个孩子,而自己和5个孩子竟然日盼夜盼的等这个薄情人。安娜拒绝再见郭沫若,还说自己的日子过得像一只野狗。

二、公开诬陷妻子出轨:郁达夫

郁达夫这个人在大家的印象中,是一个爱国爱民的“笔杆”战士,但其实他也是一个十足的“文化流氓”。1920年,郁达夫在父母的要求下,娶了同乡的一个女子,但是他对妻子一点都不喜爱,因为在他的眼里,妻子既不漂亮,也比较粗俗,完全不及日本女子有风情。郁达夫虽然不满意妻子,但是也没有提出离婚,就是怕父母不高兴,但是不离婚他可以做其他的事,婚内出轨还是经常干的。

郁达夫在烟花柳巷中流连之际,总感觉没有称心的美人,就跑到了学校寻找,不巧的是,还真被他找到了,当时有“杭州第一美女”的王映霞,在他的疯狂追求下,王映霞很快就被俘获了,郁达夫立即和已经怀孕的发妻离婚,将王映霞娶进了门。但是好景不长,郁达夫怀疑妻子和外人有染,就和她争闹不休,分开居住,后来郁达夫觉得戾气难消,就在报纸上公开“揭露”妻子的“背叛行为”,将她批评的体无完肤,两人的关系已经无可挽回,不久就协议离婚了。

1940年,郁达夫客居新加坡,和一个小他20岁的漂亮女播音员李筱英好上了,他不好意思说这是女友,就对外宣称她是自己的干女儿,求是大家都了解,但是郁达夫并没有和她结婚,只是保持着情人关系。1943年,郁达夫和何有丽结婚,她可能是郁达夫的最后一任妻子(情人除外),两年后,郁达夫不幸被日军杀害,随之而去的还有他的混乱感情史。

一、多次隐姓埋名骗婚弃妻:黄侃

近代一位著名的革命家说道:“结了婚就不能再离婚了”,这种说法乍听很有道理,觉得是对婚姻忠诚的体现,但是当看完这个人的所作所为,你就不会这么想了。黄侃绝对称得上是民国第一“渣男”,曾经有人评价他:黄侃文章走天下,好色之甚,非吾母,非吾女,可妻也。黄侃的发妻也是包办婚姻,同样对她不满意,但是他却做的与别人不同,别人有了新欢就要抛弃发妻,而他则是冠冕堂皇的坚持不离婚,名义上是好男人,实际只是掩人耳目。当时已经规定不可以重婚,黄侃就换了个法子。

1914年,黄侃认识了学生黄绍兰,对她展开了追求,黄绍兰虽然有所意愿,但是知道他有妻子,就没有答应。但是黄侃“灵机一动”,就改了一个名字要和她结婚,在他的花言巧语下,黄绍兰终于同意了。结果在她怀孕期间,竟然发现黄侃和其他女子同居,心里气愤不过,想要起诉他,结果到了地方后才想起黄侃是用假名结的婚,他根本就没有法律责任,这下子黄绍兰成了伤风败俗的代表了,父母以此为辱,和她断绝关系,黄侃也抛弃了她。相同的遭遇也发生在黄侃欺骗的另一个女子,她在怀孕之后同样被抛弃,同病相怜的两个女人走在了一起,相依为命。

黄侃在当时是一位大师,兼任多处教授,自身自然不缺钱,但是他却对抛弃的女人极度抠门,一分钱都不肯拿出来,让她们带着孩子独自谋生,实在是薄情寡义。除了她们之外,黄侃陆陆续续用假名结了好几次婚,骗了不少可怜的女子,最终在1935年喝酒过多去世,或许也是报应吧。

历数这几个大师,个个追求恋爱自由,反对封建包办婚姻,可其实全都是打着自由的幌子,欺骗感情,玩弄女性,或许他们觉得这是理所应当的吧,他们心里的民主只有自身的自由权利,而无男女平等和伦理道德之说。